诗词原文

《和刘贡甫学士画十咏·墨竹》

宋·苏辙

老可胸中有成竹，

不独危言开正道。

更将高节激颓风，

此意应须问造物。

作者及朝代

作者：苏辙（1039年—1112年）

朝代：北宋

作者简介

苏辙，字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一，嘉祐二年（1057年）与其兄苏轼同登进士科，神宗朝，为制置三司条例司属官，因反对王安石变法，出为河南推官，哲宗时，召为秘书省校书郎，元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及新党，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州，徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕，自号颍滨遗老，卒，谥文定，苏辙与父苏洵、兄苏轼齐名，合称“三苏”，其生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”，其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。

译文

老画家文同（字与可）胸中早有画竹的构思设计，

他不仅以正直的言论开启正确的道路。

更以高尚的节操激励衰颓的世风，

这种深意恐怕只有造物主才能知晓。

释义

这首诗是苏辙对文同画墨竹的赞美之作，首句“老可胸中有成竹”直接点明文同画竹的高超技艺，即心中已有完整的竹的形象，才能画出栩栩如生的墨竹，次句“不独危言开正道”赞扬文同不仅技艺高超，而且言辞正直，能够引导人们走向正道，第三句“更将高节激颓风”进一步升华，指出文同的品格高尚，能够激励衰颓的世风，使之振作，末句“此意应须问造物”则表达了诗人对文同画竹深意的探寻，认为这种深意恐怕只有造物主才能知晓，从而突出了文同画竹的非凡之处。

赏析

这首诗以画竹为题，实则是对文同人品和画品的双重赞美，诗人通过描绘文同画竹的技艺和品格，表达了对文同的敬仰和钦佩之情，诗中“胸有成竹”、“危言开正道”、“高节激颓风”等词句，不仅形象地描绘了文同画竹的高超技艺和正直品格，而且寓意深刻，富有哲理，整首诗语言质朴自然，意境深远，是一首优秀的咏物诗。

创作背景

这首诗是苏辙为和刘贡甫学士的《画十咏》而作，刘贡甫学士画有十幅画作，苏辙针对每幅画都写了一首诗进行赞美和解读，这首《和刘贡甫学士画十咏·墨竹》就是其中之一，当时，苏辙与文同、苏轼等人均有深厚的交情，对文同的绘画技艺和人品都极为推崇，在这首诗中，苏辙以高度的热情和赞美之情，对文同的墨竹画进行了深入的解读和赞美，也通过这首诗表达了自己对正直品格和高尚节操的向往和追求。