炫石为玉成语的解释
炫石为玉成语的解释是指拿普通石头冒充美玉,比喻以假乱真,以劣充优,欺骗他人。这个成语常用于形容那些用虚假手段欺骗他人,或者将次品冒充优质品的行为。
1、炫石为玉的拼音:
xuàn shí wéi yù
2、炫石为玉的释义:
炫石为玉,意指将普通的石头伪装或吹嘘成珍贵的玉石,比喻以假乱真,用虚假的东西冒充真实的高价值物品,欺骗他人。
3、炫石为玉的出处:
这个成语出自《汉书·杨王孙传》,原文中有“夫厚葬诚无益于死者,而俗人竞以相高,靡财敝俗,而民者从焉,夫死者终生之化,而物之归者也,归者得至,化者得变,是物各反其真也,反真冥冥,亡形亡声,乃合道也,吾是以发冢,捐之黄泉,以归其真宅,何葬之有?裸葬,使尸得归土,反真宅也,今费财厚葬,留归隔至,死者不知,生者不得,是谓重惑,于戏!吾不为也,且《孝经》曰:‘身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。’今以死而厚葬,破生者之产,是谓重忘父母之遗体也,夫生者,弘道扬名,身没而名彰,此求不朽之操也,若夫重增棺椁,厚衣衾,藏之中野,何异委肉当豺虎之路哉!且夫死者,终生之化,而物之归者也,归者得至,化者得变,是物各反其真也,反真冥冥,亡形亡声,乃合道也,今费财厚葬,留归隔至,死者不知,生者不得,是谓重惑,吾以为裸葬,可以矫世也,故以传示子孙,使知吾意,夫厚葬以破真,使生者乱,死者殆,非所以导民也,又《墨子》曰:‘古之王者,错役不以为利,厚葬久丧不为政,善为天下者,节用其财,节葬其亲,以厚其生,以美其终,今费财厚葬,以矫世情,欲使民贪争富,炫石为玉,非所以导民也。’”炫石为玉”虽非直接出自该段,但反映了当时社会风气中追求奢华、以假乱真的现象。
4、炫石为玉的例句:
那些不法商人常常炫石为玉,用次品冒充高档商品,欺骗消费者。
5、炫石为玉的成语用法:
作谓语、定语,含贬义,用于形容欺骗行为。
6、炫石为玉的示例:
在艺术品市场上,一些不法分子常常炫石为玉,将普通石头雕刻成看似珍贵的玉器,高价出售给不明真相的买家。
7、炫石为玉的近义词:
鱼目混珠、滥竽充数、以假乱真等。
8、炫石为玉的反义词:
货真价实、名副其实、童叟无欺等,这些反义词都强调了真实性和诚信,与炫石为玉的欺骗性质形成鲜明对比。