诗词原文

史论

朝代：清代

作者：王夫之

唐六臣传不堪论，周三臣传殊足尊。

卖国求荣真小丑，捐躯殉节是忠魂。

奸邪得志乾坤暗，忠义昭彰日月昏。

青史悠悠传万古，人间正气永留痕。

作者简介

王夫之（1619年-1692年），字而农，号姜斋，又号夕堂，湖南衡阳人，明末清初的杰出思想家、哲学家、文学家，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的“三大儒”，王夫之一生治学广泛，在哲学、经学、史学、文学、伦理学等方面均有卓越成就，其著作《周易外传》、《尚书引义》、《读四书大全说》、《张子正蒙注》、《思问录》、《黄书》、《噩梦》等在后世产生了深远影响。

译文

唐朝六位奸臣的传记简直不堪一提，而周朝三位忠臣的传记却非常值得尊敬。

那些卖国求荣的人真是小丑般的存在，而那些捐躯殉节的人才是真正的忠魂。

奸邪之人得志时，天地仿佛都暗淡无光，而忠义之士的品德光辉却能让日月都显得黯淡。

青史流传万古，人间的正气将永远留下痕迹。

释义

本诗通过对比唐朝六位奸臣与周朝三位忠臣的传记，表达了对奸邪之人的唾弃和对忠义之士的敬仰，诗中“不堪论”与“殊足尊”形成鲜明对比，突出了忠奸之间的道德差异，通过“卖国求荣”与“捐躯殉节”的对比，进一步强调了忠奸之间的行为差异，诗人以“青史悠悠传万古，人间正气永留痕”作为结尾，表达了对忠义之士的永恒敬仰和对人间正气的坚定信念。

赏析

本诗语言简洁明了，情感真挚深沉，诗人通过对比手法，将忠奸之间的道德和行为差异表现得淋漓尽致，诗人以史为鉴，通过对历史人物的评判，表达了对现实社会的关注和思考，诗中“奸邪得志乾坤暗，忠义昭彰日月昏”一句，更是以夸张的手法，突出了忠奸之间的对立和冲突，增强了诗歌的感染力。

创作背景

王夫之生活在明末清初的动荡时期，亲身经历了改朝换代的沧桑巨变，他深感社会道德的沦丧和人心的不古，因此创作此诗以表达对忠奸之分的深刻认识和对人间正气的坚定信念，通过对比唐朝六位奸臣与周朝三位忠臣的传记，诗人旨在唤起人们对道德和正义的关注和思考，以期在动荡的社会中保持清醒的头脑和坚定的信念，诗人也通过此诗表达了对历史人物的敬仰和对现实社会的期许。