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归魂无复家门计,高谊应劳贤哲扶。的意思及出处

6个月前 (03-26)诗词赏析12

诗词原文

叹世

归魂无复家门计,高谊应劳贤哲扶。的意思及出处

朝代:唐代

作者:韦庄

归魂无复家门计,高谊应劳贤哲扶。

已叹关河千里隔,还嗟岐路九衢迷。

生涯飘忽似云流,白首衔冤欲诉谁。

自古英雄多薄命,岂徒我辈独沾衣。

作者简介

韦庄(约836年-约910年),字端己,京兆杜陵(今陕西省西安市附近)人,晚唐至五代时期著名诗人、词人,韦庄出身京兆韦氏东眷逍遥公房,早年屡试不第,后因黄巢起义作《秦妇吟》名动一时,人称“秦妇吟秀才”,乾宁元年(894年),再试时进士及第,出任校书郎,后入蜀为王建掌书记,王建建立前蜀后,韦庄任左散骑常侍,判中书门下事,定开国制度,天祐四年(907年),韦庄劝王建称帝,任左丞相,蜀之开国制度多出其手,官至门下侍郎兼吏部尚书、同平章事,韦庄工诗,与温庭筠同为“花间派”代表作家,并称“温韦”,所著长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇,在当时颇负盛名,与《孔雀东南飞》《木兰诗》并称“乐府三绝”,有《浣花集》十卷,后人又辑其词作为《浣花词》。《全唐诗》录其诗三百一十六首。

译文

归来的魂魄已无法再筹划家门之事,高尚的情谊应当需要贤哲之士来扶持,已经叹息关山阻隔千里之遥,还悲叹道路纵横交错使人迷失方向,一生的经历如同浮云般飘忽不定,到了白头还含着冤屈又能向谁诉说呢?自古以来英雄豪杰多遭遇不幸,又岂止是我们这些人独自伤心落泪呢?

释义

这首诗表达了诗人对人生无常、世事难料的感慨,首句“归魂无复家门计”描绘了诗人归乡后却发现无法再筹划家事的无奈与悲哀;次句“高谊应劳贤哲扶”则寄托了对贤哲之士的期望,希望他们能扶持正义、弘扬高谊,后两句则进一步抒发了诗人对人生坎坷、命运多舛的感慨,以及对英雄豪杰多薄命的同情与共鸣。

赏析

这首诗情感深沉,意境悲凉,充分展现了韦庄作为晚唐至五代时期著名诗人、词人的艺术才华,诗中通过描绘归魂无计、道路迷失等意象,生动地表达了诗人对人生无常、世事难料的感慨,诗人也通过抒发对贤哲之士的期望和对英雄豪杰多薄命的同情,展现了他对正义、高谊的坚守与追求,整首诗语言凝练,意境深远,具有很高的艺术价值。

创作背景

这首诗的创作背景可能与韦庄的个人经历有关,韦庄一生经历了晚唐至五代的动荡时期,亲身经历了战乱、流离失所等苦难,这些经历使得他对人生无常、世事难料有了更深刻的认识和体会,作为一位有才华的诗人和词人,韦庄也通过诗歌来表达自己的情感和思想,这首诗可能就是他在某个时期对人生、命运进行深刻反思后的产物,通过描绘归魂无计、道路迷失等意象来抒发自己的感慨和忧虑。

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