吊死问疾成语的拼音是“diào sǐ wèn jí”。

1、吊死问疾的拼音：

diào sǐ wèn jí

2、吊死问疾的释义：

吊死问疾指的是吊唁死者，慰问病人，形容对死者和病人的关怀与同情，吊死，指对死者的吊唁；问疾，指对病人的慰问。

3、吊死问疾的出处：

该成语出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“（诸葛亮）抚育孤寡，外不负戎事，内不废务，将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣，此亮所以为将军谋者也，惟将军图之，愿将军以讨贼兴复之效，寄臣以大事，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵，若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言，亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八阵图，咸得其要云，初，亮自表后主曰：‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶，至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸，若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。’及卒，如其所言，及卒，蜀人皆为之哀痛，至于野哭，奔告相觇，或至殒绝，及军退，宣帝案行亮之营垒处所，叹曰：‘天下奇才也！’亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物，诏策曰：‘惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，皇赫斯怒，天威遐震，遂扫凶逆，克复旧都，昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆徇能举善，济功立业，何、仲岂妄哉？朕以不德，获奉先帝，托于万民之上，夙夜战战，惧不能嗣守洪业，以忝先帝之遗诏，惟君与有，君昔在南阳，建此大策，朕以不敏，采择焉，遂托君以讨贼也，天下罔不震服，声教远播，戎夷长和，军资所出，国以富饶，岂徒有征无战，克定祸乱而已哉！夫兼贤无逮，历世之事也，古今之常道也，是以周、秦以降，迄于汉、魏，鲜能克终，多此之由，君独观乎！朕以不明，至有今日，追思厥异，未尝不痛于骨髓，顾念所殁，何日忘之！君其有灵，尚克享之！’亦谓亮曰：‘君使父兄有子弟，并使子弟有父兄，是以升平之日，而名位不废，至于今称之曰诸葛公也，君之存也，则抚安百姓，绥静疆埸，宠秩贤能，无方不及；及其殁也，莫不哀伤，若丧考妣，负土成坟，葬之日，倾都罢市，男女奔窜，道无行车，或至殒绝者，又岂有已哉！’其仁、义、忠、信，有如此者，初，亮自表后主曰：‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶，至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸，若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。’及卒，如其所言，及卒，蜀人皆为之哀痛，至于野哭，奔告相觇，或至殒绝，亮之平生，整顿八阵图，皆在《兵法二十四篇》中，亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八阵图，咸得其要云，亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物，遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物，初，亮自表后主曰：‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶，至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸，若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。’及卒，如其所言，其清俭如此，及卒，蜀人皆为之哀痛，至于野哭，奔告相觇，或至殒绝，其爱敬之深如此，亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之于道陌上，言事者或以为可听立庙于成都者，后主不从，步骘、盛曼等上疏曰：‘臣闻周人怀召伯之仁，甘棠为之不伐；越王思范蠡之功，铸金以存其像，自汉兴以来，小善小德而图形立庙者多矣，况亮德范遐迩，勋盖季世，王室之不坏，实斯人是赖，而蒸尝止于私门，庙像阙而莫立，使百姓巷祭，戎夷野祀，非所以存德念功，述追在昔者也，今若尽顺民心，则无邑不立，况乃帝王旧都，山岳灵秀之所，宜立庙于成都，以尽百姓之思，凡君臣一体，宜同休戚，若其无庙，则无以劝臣下之心，又礼，臣子为君父有服，则君父之庙，臣子当扫除洒祭，所以尽哀敬也，今亮没未有庙，而使百姓巷祭，非所以崇德报功，述追在昔者也。’于是始从之，亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之于道陌上，言事者或以为可听立庙于成都者，后主不从，步骘、盛曼等上疏曰：‘臣闻周人怀召伯之仁，甘棠为之不伐；越王思范蠡之功，铸金以存其像，自汉兴以来，小善小德而图形立庙者多矣，况亮德范遐迩，勋盖季世，王室之不坏，实斯人是赖，而蒸尝止于私门，庙像阙而莫立，使百姓巷祭，戎夷野祀，非所以存德念功，述追在昔者也，今若尽顺民心，则无邑不立，况乃帝王旧都，山岳灵秀之所，宜立庙于成都，以尽百姓之思，凡君臣一体，宜同休戚，若其无庙，则无以劝臣下之心，又礼，臣子为君父有服，则君父之庙，臣子当扫除洒祭，所以尽哀敬也，今亮没未有庙，而使百姓巷祭，非所以崇德报功，述追在昔者也。’于是始从之，后主既立庙，寻诏曰：‘礼，君臣宜同爵号，今赐亮谥曰忠武侯。’其秋，魏镇西将军钟会征蜀，至汉川，祭亮之庙，令军士不得于亮墓所左右刍牧樵采，亮弟均，官至长水校尉，亮子瞻，嗣爵，瞻字思远，年十七，尚公主，拜骑都尉，其明年为羽林中郎将，屡迁射声校尉、侍中、尚书仆射，加军师将军，瞻工书画，强识念，蜀人追思亮，咸爱其才敏，每朝廷有一善政佳事，虽非瞻所建倡，百姓皆传相告曰：‘葛