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长忆映碑逢若士,未曾携杖逐壶公。的意思及出处

7个月前 (03-13)诗词赏析11

诗词原文

忆山寄僧

长忆映碑逢若士,未曾携杖逐壶公。的意思及出处

唐·许浑

长忆映碑逢若士,未曾携杖逐壶公。

西岩一径通高顶,知有茅庵在半空。

作者简介

许浑,唐代诗人,字用晦(一作“仲晦”),润州丹阳(今属江苏)人,晚唐最具影响力的诗人之一,其一生不作古诗,专攻律体;题材以登临、隐逸、怀古为主,诗风圆稳整密,尤善对偶句,著有《丁卯集》。

译文

我常常回忆起在石碑旁遇见那位若士的情景,却未曾手持拐杖去追随那传说中的壶公,西边山岩上有一条小路直通山顶,我知道在半空中有一座简陋的茅庵。

释义

长忆映碑逢若士:诗人常常回忆起在某个石碑旁遇见的若士(可能指隐士或道士)。

未曾携杖逐壶公:诗人自己未曾像传说中的壶公那样,手持拐杖去游历四方或寻求仙道。

西岩一径通高顶:西边山岩上有一条小径,可以直通山顶。

知有茅庵在半空:诗人知道在半空中有一座简陋的茅庵,可能是隐士的居所。

赏析

这首诗是许浑对山中隐逸生活的向往和回忆之作,首句“长忆映碑逢若士”以回忆开篇,点出了诗人对山中隐士的怀念和敬仰,次句“未曾携杖逐壶公”则通过对比,表达了诗人自己未能像壶公那样去游历四方、寻求仙道的遗憾,后两句“西岩一径通高顶,知有茅庵在半空”则描绘了山中隐逸生活的幽静和神秘,表达了诗人对隐逸生活的向往和追求。

整首诗语言简练,意境深远,通过对比和描绘,展现了诗人对隐逸生活的热爱和向往,也反映了唐代士人追求自由、超脱世俗的精神风貌。

创作背景

许浑生活在晚唐时期,这是一个社会动荡、政治腐败的时代,在这样的背景下,许多士人感到失望和无奈,纷纷寻求超脱世俗的途径,许浑也不例外,他向往隐逸生活,追求自由和超脱,这首诗就是他在这种心境下创作的,表达了他对山中隐逸生活的怀念和向往,也反映了唐代士人在社会动荡中寻求精神寄托和心灵慰藉的普遍心态。

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